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《 세 가지 그물 》

중국의 고전(古典)
장자(莊子)에 소개되는
우화(寓話)다.

황하(黃河)의 신(神)
"하백(河伯)"은 물이 불어나서 끝없이 펼쳐진
자신의 강(江)을 보고
흡족(洽足)했다.

세상의 아름다운 것이 모두 자기에게 있고,

자신(自身)이 가장 크다고
생각했다.

어느 날 하백(河伯)이
동쪽으로 여행을 떠났다.
동쪽 끝에는 거대한
바다가 있었다.

하백은 망망(茫茫)히 펼쳐진 바다를 보고
아연실색했다.

그동안 자만이 부서지는 순간이었다.
하백은 부끄러워 고개를 들 수 없었다.

그는 바다를 다스리는
신(神) "약(若)"에게 말했다.

"내가 당신의 모습을 보지 못했으면 어떡할 뻔했소.
아마 내가 세상에서 가장 잘나고 크다 생각했을
것이오. 그동안 나의 좁은
소견(所見)이 후회(後悔)
됩니다.

당신을 못 만났다면 영원히 남의 웃음거리가 될 뻔했습니다"

약(若)은 하백(河伯)에게
충고(忠告)를 해준다.

"세상에는 나의 새로운
변신(變身)을 방해(妨害) 하는 세 가지 그물이 있네"

첫째는 공간(空間)의
그물이네,

우물 안 개구리에게는 바다에 대해 설명(說明)
할 수 없네. 왜냐하면 자신(自身)이 사는
우물이라는 공간(空間)에
갇혀있기 때문이지.

둘째는 시간(時間)의
그물이네,

여름 한 철만 살다가는
곤충(昆蟲)에게는 겨울의 얼음에 대해 설명(說明) 할 수 없네

왜냐하면 자신이 사는
여름이라는 시간에
집착하기 때문이지.

셋째는 지식(知識)의
그물이네,

자신의 지식(知識)이
최고라고 생각하는
지식인(知識人)에게는

진정한 세계를 설명해 줄 수 없네.

왜냐하면 자신이 아는
지식(知識)의 그물에
걸려있기 때문이네.

미래학자(未來學者)
앨빈 토플러도

앞으로의 시대(時代)에
살아남기 위한 세 가지 조건(條件)을 제시했다

첫째, 공간(空間)을
파괴(破壞)하라

둘째, 시간(時間)의
속도(速度)를 재조절하라.

셋째, 지식(知識)을
재신임(再信任)하라.

나의 고정관념(固定觀念)과 공간(空間)과 시간(時間)에 갇히지 않는
사람이야말로 장자(莊子)가 꿈꾸는 난세(亂世)에 영혼을
잃지 않는 사람의 모습이다

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